探索东山文化的太阳战车

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探索东山文化的太阳战车
探索东山文化的太阳战车

顺便说一下,我还想谈谈阮越博士提到的两套铠甲中的一套,但只谈这套铠甲上描绘的人脸。该盔甲原属于河内 Le Anh 先生的收藏。现存青铜器14件,其中1件呈长条形,弯曲,弯曲方向长42厘米。其余13块为长方形,其中4块为10厘米×15厘米,5块为9厘米×12厘米,4块为8厘米×12厘米,厚度均为1-2厘米。 Anh先生说这些碎片是在宣光省发现的。

Phát hiện cỗ xe mặt trời của nền văn hóa Đông Sơn- Ảnh 1.

第一块铜

检查这 13 个小矩形片,发现它们的四个角都有小孔,可以将它们缝合在一起。花纹方面,有4块同人脸的装饰片,顶部边缘有一排锯齿状图案,其中2片仍清晰可见。 6块一模一样的龟形装饰件中,有3块清晰可见,顶部边缘还有一排锯齿状图案。其余3件锈迹斑斑,多为沙质,是否有图案不得而知。

人脸分为 2 块,仍然清晰,尺寸为 9 x 12 厘米(2 块图案模糊的尺寸为 10 x 15 厘米)。第一张:人脸完好,人脸周围的图案也几乎完好。第二幅:人面及周围图案半被铜锈和沙子覆盖,但仍与第一幅人面及图案有相似之处。

铠甲上的人脸图像是一种非常特殊的现象,也是第一次为人所知。根据阮越博士在上述文章中的说法,那个人的脸象征着不朽的守护神。我同意这个说法。然而,从另一个角度我看到那个人的脸是这样的:

为了更清楚起见,我把第一幅图中的图像重新绘制成图并显示:在额头区域有一个类似长水平椭圆的形状,在这个椭圆的中间有一个小菱形,里面有圆点。椭圆形的下方是两侧的两只小眼睛,眼睛是菱形的,瞳孔也是菱形的。两眼之间是向下延伸的鼻梁,鼻子两侧还长有翅膀。鼻子下面是一个菱形的嘴,嘴的中间是一个小长方形。面部周围有纹饰,如:头顶有两条对称的卷轴,两颊有两条边缘,锯齿状的图案向外突出,边缘和锯齿状的牙齿内有小点。下巴下面有两个圆圈,看起来像两朵花,又像两个轮子。

对于这个奇怪的事情,首先我注意到头上的两个卷轴是剑柄上经常出现的非常熟悉的图像,而在东山文化的匕首上,这可能是两个风格化的花朵。其次是双颊边缘和上缘的锯齿状图案,这更具有东山文化的特征。剩下需要解码的问题是人脸额头上的椭圆和下巴下的两个圆圈。

Phát hiện cỗ xe mặt trời của nền văn hóa Đông Sơn- Ảnh 2.

第二块铜

对于额头上的椭圆,检查发现它不可能是眉毛,因为它的内部有一个菱形,中间有一个点,这很可能是第三只眼睛,但这里的眼睛是水平的,与其他眼睛不同。印度印度教中湿婆的第三只眼,垂直显示。即便如此,拥有第三只眼,这一定是东山文化至高神的面孔。

关于人脸下方的两个圆圈:通过观察两件青铜器上的人脸,我们可以看到它们的表现方式是相同的。如果它是一个轮子,每个轮子就有 15 个辐条。如果是一朵花,每朵花有 15 个花瓣。然而,仔细观察就会发现,它们的外环并不连续,而是有短的连续线条。至于左边第一块铜片的圆圈,里面并不像辐条,而是有15个花瓣状的凹痕,看起来很像菊花。这个标志表明外圆上的短线是花瓣的尖端。但花的中间有一个圆圈,里面有一个小点,看起来像车轮的轴承。显然,这个标志表明它们既被代表为轮子,又被代表为菊花。

Phát hiện cỗ xe mặt trời của nền văn hóa Đông Sơn- Ảnh 3.

作者 Vu Kim Loc 绘制

如果上述分析正确,那么人脸两侧两条边框的布局就如同上方两个程式化的花朵形状和下方两个菊花形轮子之间的连接框架,如图所示:这是一辆完美的菊花车。因此,与菊花和东山文化的至高神有关的,就是太阳,车上的脸很可能也是神。有趣的是,这辆战车与印度教中太阳神(苏利耶)七匹马拉的独轮战车完全不同。此外,这一发现还表明,东山文化中的太阳神概念不仅是铜鼓上的写实形象,而且是骑在菊花上的第三眼神。

总的来说,这是一个新的发现,让我们确认这件铠甲的主人在当代社会有着非常高的地位。这一发现需要进一步研究,也为了解东山时期文化和信仰的许多未解之谜开辟了新途径。

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综合新闻

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